Κατηγορία: Άρθρα – Λογοτεχνικές Ομιλίες

Σωτηρης Νικολακοπουλος

Ομιλια στην Πανελληνια Ενωση Λογοτεχνων Π.Ε.Λ.

(α) Οι πρώτες μέρες μετά την άλωση

Στη «Βασιλεύουσα» Βασίλευε το πνευματικό χάος όχι μόνο στα λίγα χρόνια πού προηγήθηκαν της πτώσης της αλλά και πολύ πριν, – από την εποχή πού οι τελευταίοι αυτοκράτορες άρχισαν τις επαφές με τη Δύση (για πολιτικούς λόγους) πού αποσκοπούσαν στην ένωση των Εκκλησιών. ’Από τότε δημιουργήθηκαν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, κι ανάμεσα στους διανοούμενους και στους πολιτικούς τα δύο μεγάλα ρεύματα των ενωτικών και των ανθενωτικών, μ’ επικράτηση πάντα κι ως τις τελευταίες στιγμές, αυτών των τελευταίων, πού είχαν καταφέρει να προσεταιριστούν τη μεγάλη μάζα τού λαού.

Οι πιο «προοδευτικοί» διανοούμενοι, πού δεν ήταν απόλυτα προσκολλημένοι στο ανθενωτικό Πατριαρχείο άρχισαν έτσι να εγκαταλείπουν την Κωνστ/πολη, με πρώτο και καλύτερο το Γεώργιο Γεμιστό, πού πήγε να εγκατασταθεί στο Μυστρά κι εκεί να ιδρύσει τη σχολή του. Συνεχίστε την ανάγνωση του “5. Τα Ελληνικά γράμματα αμέσως μετά την Άλωση 1453  έως 1830”

Σωτήρης Νικολακόπουλος

Ομιλια στηνΕταιρια Ελληνων Λογοτεχνων

Ιδιαίτερα η γιαγιά, λαλούσε τα παραμύθια  της,

μπροστά στα έκπληκτα ορθάνοιχτα μάτια μας

οδηγώντας μας στον κόσμο…

Από πολύ μικρά παιδιά μάθαμε να διαβάζουμε και να γράφουμε. Οκόσμος    μας είναι γεμάτος βιβλία, εφημερίδες, επιγραφές κτλπκτλπκτλπ, Δυσκολευόμαστε όμως να φανταστούμε μια εποχή όπου η γραφή ήταν άγνωστη, ή δεν ήταν γνωστή παρά σε ελάχιστους, ιερείς ή κρατικούς υπαλλήλους. Ωστόσο, προφορικές κοινωνίες υπήρξαν για χιλιάδες χρόνια πριν από την επινόηση της γραφής· μερικές υπάρχουν και σήμερα σε απομονωμένες περιοχές, όπου οι ανθρωπολόγοι μπορούν ακόμα να μελετήσουν τα χαρακτηριστικά τους.Ο όρος «προφορική λογοτεχνία» κατά τον Φώτη Κοντογλου  Είναι ( η αναπνοή της φυλής μας ) χρησιμοποιείται σήμερα για να δηλώσει τις λογοτεχνικές δημιουργίες των πολιτισμών που δε γνωρίζουν ή δε χρησιμοποιούν συστηματικά τη γραφή. Τέτοιες δημιουργίες μπορούμε να θεωρήσουμε τα παραμύθια, τις παροιμίες και τα κάθε είδους τραγούδια και ποιήματα, που πριν καταγραφούν απαγγέλλονταν ή τραγουδιούνταν στο κοινό και περνούσαν από γενιά σε γενιά με τη λεγόμενη προφορική παράδοση.Ως έννοια, η προφορική λογοτεχνία έγινε ευρύτερα αποδεκτή σχετικά πρόσφατα. Συνεχίστε την ανάγνωση του “4. ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ”

Σωτήρης Νικολακόπουλος

Ομιλια στη 3η Πανελληνια Πνευματικη Συναντηση στη Αρχαια Ολυμπια

α. Η Ελληνική μυθολογία, συνίσταται σε μια πλούσια συλλογή αφηγημάτων που αναφέρονται στην προέλευση του κόσμου και εξιστορούν την ζωή και τις περιπέτειες θεών, ηρώων, ηρωίδων και άλλων μυθολογικών πλασμάτων. Αυτές οι ιστορίες αρχικά διαμορφώθηκαν μέσω της προφορικής και ποιητικής παράδοσης, πριν να διαδοθούν γραπτώς μέσα από τα έργα της Ελληνικής Λογοτεχνίας. Οι παλαιότερες γνωστές λογοτεχνικές πηγές είναι τα δύο έπη, η Ιλιάδα και η Οδύσσεια του Ομήρου (8ος αιώνας π.Χ.),. Θεωρούνται επίσης πολύτιμη πηγή στοιχείων τα ποιητικά έργα του Ησίοδου (8ος αιώνας π.Χ.) η Θεογονία και τα Έργα και Ημέραι, που αναφέρονται στην αρχαία Ελληνική αντίληψη. Διάφοροι μύθοι έχουν επίσης συντηρηθεί από τους ομηρικούς ύμνους, τμήματα ποιημάτων του επικού κύκλου, λυρικά ποιήματα, από έργα τραγωδών του 5ου αιώνα π.Χ., από γραφές των μελετητών και των ποιητών της Eλληνιστικής περιόδου και κείμενα από συγγραφείς των ρωμαϊκών χρόνων, όπως του Πλούταρχου και του Παυσανία. Εξ άλλου η αρχαία Ελληνική λογοτεχνία έως και τους Ελληνιστικούς χρόνους κατά βάση ασχολείται με την μυθολογία,   Συνεχίστε την ανάγνωση του “3. Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝ”

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΖΑΚΥΝΘΟΣ

                                                          Σωτήρης Νικολακοπουλος

                                                                              Αρθρο στο Περιοδικο “ΕΥΛΟΓΟΝ”

 Α. Γενικά

Η «Γυναίκα της Ζάκυνθος» είναι ένα από τα πιο αινιγματικά κείμενα του Σολωμού. Δεν έχει το δεύτερό του στο Σολωμικό έργο, το οποίο είναι καθολικώς ποιητικό, αν εξαιρέσουμε τον «Διάλογο» και κάποια νεανικά ευκαιριακά κείμενα γραμμένα στα ιταλικά. Για τη «Γυναίκα της Ζάκυνθος» ερίζουν όλοι όσοι ασχοληθήκαν με αυτό. Έως σήμερα η ειδολογική ταυτότητα του κειμένου εκκρεμεί. Δεν πρόκειται, βέβαια, ποτέ να βρεθεί άκρη με τέτοιες απορίες. Γιατί, ίσως, το κείμενο να γράφτηκε σε μια ιδιαίτερη στιγμή αναζήτησης και φαντασιακής έξαρσης του Σολωμού, κατά την οποία τα υπάρχοντα και καθιερωμένα λογοτεχνικά είδη αδυνατούσαν να ανταποκριθούν στον δυναμισμό της πρόθεσής του. Συνεχίστε την ανάγνωση του “2. Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΖΑΚΥΝΘΟΣ”

Σωτηρης Νικολακοπουλος

Παγκόσμια Ημέρα Γονέων   Ομιλια στον Δημο Γλυφαδας (Δημαρχειο)

Ανακηρύχθηκε από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το 2012 με το ψήφισμα A/RES/66/292. Εορτάζεται κάθε χρόνο στη 1 Ιουνίου και τιμά τους γονείς, σε όλα τα μέρη του κόσμου, για την…. ανιδιοτελή αφοσίωσή τους στα παιδιά και τη διά βίου “θυσία” τους για την παγιοποίηση της σχέσης αυτής! Στο ψήφισμά της η Γενική Συνέλευση, σημειώνει επίσης ότι η οικογένεια έχει την πρωταρχική ευθύνη για τη φροντίδα και την προστασία των παιδιών και ότι τα παιδιά, για την πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους, θα πρέπει να μεγαλώσουν σε ένα οικογενειακό περιβάλλον και σε μια ατμόσφαιρα ευτυχίας, αγάπης και κατανόησης.

Τι είναι γονιός

Γονιός Είναι ένα επάγγελμα με αμοιβή τα φιλάκια, τα δάκρυα και τις αγκαλιές…. Είναι ένας ρόλος που πρέπει να διατηρηθεί όλη τη ζωή. Οι γονείς πρέπει να κατέχουν πάμπολλες γνώσεις για να αντεπεξέλθουν, όπως μαγειρικές, ηλεκτρολογικές, ιατρικές, εκπαιδευτικές, μηχανικές, ραπτικές και όλες τις γνώσεις του κόσμου, επίσης να έχουν απίστευτα πολλές αρμοδιότητες, όπως διευθυντικές, οργανωτικές, αστυνομικές, θρησκευτικές, ναυαγοσωστικές και όλες τις άλλες». Συνεχίστε την ανάγνωση του “1. Παγκοσμια ημερα Γονεων”