Μονοπάτια Θεών και Ανθρώπων στα Ελληνικά Βουνά

Μονοπάτια Θεών/Ανθρώπων - Σωτήρης Ι. Νικολακόπουλος

Μονοπάτια Θεών/Ανθρώπων - Σωτήρης Ι. ΝικολακόπουλοςΗ ορεινή πεζοπορία δεν συνιστά ένα ακόμη σπορ, που μας βοηθά να διατηρηθούμε σε φόρμα, ούτε πεδίο ανταγωνισμού με στόχο την κατάρριψη ενός ακόμη ρεκόρ. Τουλάχιστον για όσους την προσεγγίζουν ερασιτεχνικά, η ορεινή πεζοπορία είναι το αποτέλεσμα μιας εσωτερικής παρόρμησης για επιστροφή στο φυσικό στοιχείο από το οποίο προερχόμαστε και από το οποίο αποσπαστήκαμε βίαια. Είναι ένας τρόπος να αποκαταστήσουμε τους χαμένους -κυρίως για όσους ζούμε κι εργαζόμαστε στα μεγάλα αστικά κέντρα- δεσμούς με τη Φύση. Συνεχίστε την ανάγνωση του “Μονοπάτια Θεών και Ανθρώπων στα Ελληνικά Βουνά”

Ανέμου Θέα (Ποίηση)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

« Άνεμος »

Θάλασσα και φωτιά

έσμιξαν τα όνειρα μου.

Έζησα τα τερτίπια

των αέρηδων, του βοριά, του γαρμπή

στις βρεγμένες νύχτες,

από την πούλια ως τον αυγερινό

με εξαίσια τραγούδια της ψυχής.

 

Και ενώ στεκόμουν

στη γκρίζα γωνιά,

η Θέα ακόμα με ζαλίζει.

Στεγνός χωρίς καμιά σκέψηστα φύλλα της καρδιά,

ακούω το λίκνισμα της θάλασσας

το αγκομαχητό τ’ ανέμου,

πουναι της Πάρου η φωνή!…

 

Γεγονότα θαμπά

μικρές Ιστορίες

γνωριμίες εξασθένησαν,

θάνατοι μας πολιόρκησαν

τραγούδια που χορέψαμε.

Κλαίμε σαν πλοίο παροπλισμένο

κόβοντας τον ίσκιο μας στα δυο…

 

Οι φωνές σταμάτησαν

οι νύχτες είναι μαύρες.

Κύριε κύριε επίβλεψον εξ’ ουρανού

δελφίνια και διαβατάρικα πουλιά

κλέψανε τα όνειρα μου.

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Μείζον Θέμα (Ποιηση)

Μείζον Θέμα - Σωτήρης Ι. Νικολακόπουλος

Μείζον Θέμα - Σωτήρης Ι. Νικολακόπουλος

Νύχτα κι η θάλασσα χρώματα αλλάζει
ταξιδεύω ώρες και σαν επιστρέφω,
δυο περιστέρια ησυχάζουν στις λίγες ευωδιές,
που φέρνει έξι ορόφους κάτω ο κήπος το ξημέρωμα.
Γκρίζες στέγες στην απέραντη τσιμεντένια πόλη.
Συντρίμμια σκοτωμένου ονείρου.
Τα μάτια μου ορθάνοιχτα στο λυκαυγές
την ώρα που το φεγγάρι
αφήνει τις υγρές επιφάνειες.
Σβήνω το φως
και αναπάντεχα ακούγεται
μακρύ συρτό γέλιο, για ό,τι φέρει η μέρα.
Περίεργη αίσθηση προκαλεί τα πρωινά πουλιά
που κράζουν απέναντι στη λεύκα.
Χάος ολόφωτο η θύμηση
στο πρωινό αγιάζι του απείρου.
Τα όνειρα παίρνουν νέα μορφή,
δυο ηλιαχτίδες στο μπαλκόνι.
Η ζωή συνεχίζεται.

 

Αγγελάκη Εκδόσεις, 2014
60 σελ.
ISBN 978-618-5011-84-0

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Σημεία Φυγής (Ποιηση)

Σημεία Φυγής - Σωτήρης Ι. Νικολακόπουλος

Σημεία Φυγής - Σωτήρης Ι. ΝικολακόπουλοςΑκόμα ένα βιβλίο μου αρχίζει το ταξίδι του. Εύχομαι να χει ούριο άνεμο και αυτό. Και αν ενός αρέσει, αυτή είναι επιτυχία για μένα. Πάντα  πίστευα και πιστεύω ότι ποίημα είναι λειτούργημα και μια ζωή λατρεία και πάρα πολύ εργασία για να φθάσει η φυσική μου θέση στην αρτιότητα. Το κατόρθωσα; Εσείς θα μου πείτε! Εδώ είναι η προσπάθειά μου. Ζώντας μέσα σε άπειρους φίλους και γνωστούς αλλά ψυχικά απομονωμένος, μέσα στους πολλούς βρίσκω στο εγώ μου κάποιο καινούριο τρόπο να αντιλαμβάνομαι τον έξω κόσμο. Η ιστορία αυτή μου δημιουργεί νέους κόσμους η για να είμαι ειλικρινής και πιο σωστός νέους τρόπους αντιλήψεων των παλαιών. Μου προσθέτει στις υπάρχουσες μια νέα ολοκληρωτική αντίληψη, νέες κατευθύνσεις και νέα νοήματα. Με πάει σε άλλους κόσμους, ίσως μεταφυσικά και μου δημιουργεί κραδασμούς ευχαρίστησης. Μου αρέσει αυτό που κάνω και προσπαθώ μέσα σ’ αυτούς τους στίχους, πιθανόν ατελείς, να δίνω μια μεγαλύτερη σημασία από αυτή που έχουν. Κάνω μια προσπάθεια να βρεθεί η αρμονική έκφραση για ορισμένες εντυπώσεις που μόλις τις εκφράσω παύουν να με κυνηγούν, αλλά το βασικότερο μπορεί να τις ξεχάσω και να προχωρήσω. Κατά μια έννοια θα έλεγε κάποιος «Ο ποιητής ελευθερώθηκε».  Φτάνοντας σε κάποιο σημείο της ζωής μου, σε κάποιο δρόμο, προτού κοιτάξω με νέο βλέμμα μπροστά σταμάτησα και έριξα μια ματιά, μάζεψα τότε τα μετά την ΟΜΙΛΟΥΣΑ ΕΙΚΟΝΑ και να!! δημιουργήθηκαν τα ΣΗΜΕΙΑ ΦΥΓΗΣ. Τώρα πιστεύω ότι και αυτά εκτέλεσαν τον προορισμό τους. Έπαψαν δηλαδή να με κυνηγούν. Το βιβλίο αυτό είναι η ψυχή μου είναι οι αγωνίες μου είναι η προσπάθεια προς την κορυφή και όχι μόνο και πιστέψτε με ότι ξέρω από κορυφές και προσπάθειες. Σημασία έχει να φτάσεις, έστω και εξουθενωμένος γιατί πολλές φορές η προσπάθεια είναι μάταιη. Ας προσπαθούμε λοιπόν ο καθένας με τις δικές του δυνάμεις για την κορυφή, αξίζει!!

Ας το διαβάσετε λοιπόν όλοι σας με προσοχή, διότι ανήκει περισσότερο στο δένδρο που το έθρεψε και δένδρο εννοώ εσάς, αυτά που ζω, αυτά που κάνω, παρά στον διαβάτη, εμένα, που άθελά μου πολλές φορές το κουβάλησα. Ας το διαβάσετε λοιπόν και ίσως να έχετε εκτελέσει το προσκύνημα στις αιτίες μου.

Μα ποιες είναι οι αιτίες;

  • Είναι η προσπάθειά μου να αποκαλύψω κάποια μυστικά της τέχνης της ποίησης και να μπω στου λαβυρίνθους που κινούνται οι ποιητές.
  • Είναι να μπορέσω να αποδείξω ότι ο λόγος της ποίησης μας φέρνει σε επαφή με κάποια μαγική ομορφιά που είναι δίπλα μας.
  • Είναι να μπορέσετε εσείς να αποκρυπτογραφήσετε την συμπυκνωμένη ζωή που υπάρχει στην ποίηση.
  • Είναι να προτείνω ένα πλάγιο κοίταγμα, αλλιώτικο κοίταγμα, διαγώνιο, μήπως και βρούμε κάποια στοιχεία που μας κρύβονται όταν κοιτάμε μόνο ίσια.
  • Αιτία του παρόντος είναι να επιχειρήσετε διαβάζοντάς το να περιηγηθείτε και να βρείτε δικούς σας δρόμους.
  • Αιτία είναι η χαρά, η απαγοήτευση, η προσπάθεια, η αγάπη, η αισιοδοξία, η δύναμις, η ευχή, ο κραδασμός και χίλια δυο ακόμα.

Τέλος σας υπενθυμίζω πως η ζωή είναι μικρή δεν έχουμε πολύ καιρό για να φαρδύνουμε τις καρδιές αυτών που συμπορεύονται μαζί μας στη ζωή. Ας είμαστε λοιπόν σε ετοιμότητα για την αγάπη. Ας βιαστούμε. Πιστεύω ότι η Αγάπη είναι ικανή να ενώσει τις ανθρώπινες υπάρξεις με τέτοιο τρόπο ώστε να ολοκληρωθούν. Πιστεύω επίσης ότι μόνο η αγάπη μας οδηγεί να προσεγγίσουμε ότι βαθύτερο έχουμε μέσα μας.

……………………………………………..

Όλα τα νίκησα εκτός της μοναξιάς

όλα τα απαρνήθηκα εκτός από την αγάπη……

Σωτήρης Νικολακόπουλος Συνεχίστε την ανάγνωση του “Σημεία Φυγής (Ποιηση)”

Ομιλούσα Εικόνα (Ποιηση)

Ομιλούσα Εικόνα - Σωτήρης Ι. Νικολακόπουλος

Ομιλούσα Εικόνα - Σωτήρης Ι. ΝικολακόπουλοςΣτο απόγειο της ποιητικής μεγαλοσύνης του φθάνει ο Σωτήρης Νικολακόπουλος με αυτήν την τέταρτη, φωτολουσμένη από την ομιλούσα εικόνα, ποιητική συλλογή του. Πλημμυρισμένη από Φως και Αγάπη η «Τριλογία» του μας μεταλαμπαδεύει την αισιοδοξία του για μια πνευματικότερη κοινωνία. Την προσδοκία του για την εκπόρθηση του ένδον είναι μας από το Φως της Γνώσης, του Κάλλους, της Συναντίληψης. Γι’ αυτό κάθε στίχος του διακατέχεται από ζωηρή παραστατικότητα και απηχεί τον ανυστερόβουλο Ιδεόκοσμό του.

Οι πίνακες κορυφαίων ζωγράφων, που κοσμούν το νέο έργο του, αυτόν ακριβώς τον λάμποντα από Κάλλος Ιδεόκοσμό του μαρτυρούν. Στον Ποιητή διαπιστώνουμε την άοκνη αναζήτηση μιας Ιθάκης. Μας καλεί να καταστήσουμε τον ανεπεξέργαστο εσώτερο εαυτό μας επεξεργασμένο πνευματικό ον. Να ανιχνεύσουμε τον Θείο Σπινθήρα εν ημίν. Να αρθούμε υπεράνω των υλιστικών δεσμεύσεων. Να κονιορτοποιήσουμε της ιδιοτελείς μικροπρεπείς επιδιώξεις. Για να μπορέσουμε να γευθούμε τις άρρητες τέρψεις της οντολογικής αρτιότητας.Με προσοχή χρησιμοποιεί τόσο τον υπερρεαλισμό όσο και τον λυρικό κραδασμό. Γι’ αυτό η Ποίησή του γίνεται Οντολογία. Οντολογική Φιλοσοφία με ψυχοπλαστικές αξιώσεις.  Υμνεί την ανιδιοτελή Αγάπη όπως είναι «Της μάνας η αγάπη»  Νοσταλγεί το παλαιόν άστυ οραματιζόμενος την πόλη ως επίκεντρο συνανθρωπισμού και πνευματικής κίνησης.   Δοξολογεί την φύση ως πνευματικό κίνητρο υψηλόπνοων λογισμών. Μέσα στον κυκεώνα της τεχνοκρατικής απολυταρχίας τολμάει να δίνει στο όνειρο την ισχύν της Παροτρύνουσας Ιδέας.   Καυτηριάζει με τον τρόπο, που μόνον η Ποίηση του γνωρίζει, την νοητική σύγχυση της πνευματικά άνυδρης εποχής μας.  Βλέπει στην Αγάπη την εσωτερική ανάγκη της ανθρώπινης ύπαρξης.

Ο κ. Σωτήρης Ι. Νικολακόπουλος κοιτάζει μπροστά. Στην πνευματική ανασύνταξη. Στην οντολογική καταξίωση  Η Ποίηση γίνεται για αυτόν Ανάδυση των Κεκρυμμένων Μυστικών δυνάμεων της Εσωτερική Ανάπλασης του αυθεντικού Όντος.  Στον Έρωτα τραγουδάει την Μυστική Δύναμη της Συνύπαρξης στην πλήρη διάστασή της.  Οραματίζεται ειλικρινέστερες και πιο ακίβδηλες τις ανθρώπινες διαπροσωπικές σχέσεις.  Θέλει να αναχαιτίζει κάθε βάρβαρο καλπασμό της ανθρωπότητας. Να ενθαρρύνει κάθε αγαποκετρική κίνησή της  Φιλοσοφεί προσμένοντας ό,τι ανθρωπινότερο για όλο τον κόσμο.

Ορειβάτης δεινός με την Ποίησή του έχει τώρα κατακτήσει και τις Πνευματικές Κορυφές. Εναγκαλίζεται ο Ποιητικός Λόγος του την γόνιμη ανησυχία του Πνεύματος.nΗ κινητήρια ιαχή της πνευματικής ανάβασής του συμπυκνώνεται στο «… με υπομονή ανεβαίνω»  Τα αισθήματα γίνονται κραδασμοί ασυμβίβαστου ανθρωπισμού.  Οδοιπόρος είναι της Αλήθειας «γιατί το φως πρέπει να ζήσει». Ο Ποιητής Σωτήρης Ι. Νικολακόπουλος είναι ο Μυσταγωγός της Οντολογικής Αυτοσυνειδησίας.

Δρος ΝΙΚΟΛΑΟΥ Χ. ΧΑΡΑΚΑΚΟΥ

Διδάκτορος Θεολογίας και Φιλοσοφίας

Αντιπροέδρου της ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ / Π.Ε.Λ. Συνεχίστε την ανάγνωση του “Ομιλούσα Εικόνα (Ποιηση)”

Γλώσσα Προγραμματισμού FORTRAN 4

Η γλώσσα FORTRAN (από τα αρχικά FORmulae TRANslator – μεταφραστής τύπων) είναι μία από τις πρώτες γλώσσες προγραμματισμού υψηλού επιπέδου, η οποία χρησιμοποιήθηκε κυρίως σε επιστημονικές αλλά και σε εμπορικές εφαρμογές. Δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1950 από την ΙΒΜ και χρησιμοποιείται μέχρι και σήμερα. Αρχικά η FORTRAN ήταν προσανατολισμένη στην επίλυση μαθηματικών προβλημάτων.

Αποτέλεσμα εικόνας για fortran 4

Γλώσσα Προγραμματισμού RPG 2

RPG είναι μια από τις λίγες γλώσσες που δημιουργούνται για κάρτα διατρήσεων μηχανές που είναι ακόμα σε κοινή χρήση σήμερα. Αυτό είναι επειδή η γλώσσα έχει εξελιχθεί αρκετά κατά τη διάρκεια του χρόνου. Αναπτύχθηκε αρχικά κοντά ΙΒΜ η δεκαετία του ’60 και έτρεξε στο δημοφιλή ΙΒΜ 1401. Αρχικά, RPG ήταν ένα αρκτικόλεξο για Γεννήτρια προγράμματος εκθέσεων, περιγραφικός του σκοπού της γλώσσας: παραγωγή των εκθέσεων από τα αρχεία στοιχείων, συμπεριλαμβανομένου του ταιριάσματος των εκθέσεων αρχείων και υποσυνόλου. Οι εναλλακτικές γλώσσες γενικά διαθέσιμες στο χρόνο ήταν καθεμία COBOL ή BASIC: ένα φλύαρο, άλλος ένα φτωχό εργαλείο για την ανάπτυξη, έτσι RPG έγινε διαπρεπές στο υλικό της ΙΒΜ.  RPG αναπτύχθηκε περαιτέρω από την ΙΒΜ για τη σειρά τους κεντρικός υπολογιστής συστήματα, ειδικά S/390 – όπως RPG ΙΙ.  Επειδή η γλωσσική σύνταξη βασίστηκε πίνακες συνδέσεων χρησιμοποιημένος στο πρόγραμμα εξοπλισμός αρχείων μονάδων, και System/3 αναπτύχθηκε αρχικά ως διάδοχος στις προγραμματίσημες μηχανές αρχείων μονάδων πινάκων συνδέσεων, RPG ΙΙ ήταν System/3, System/32, System/34, και System/36, ενώ μια βελτιωμένη έκδοση της γλώσσας, RPG ΙΙΙ, δημιουργήθηκε για System/38 και ο διάδοχός του AS/400 (α μεσαίος μηχανή, τώρα εξελιγμένος eServer iSeries) και έγινε RPG/400 με μια πολύ καθαρότερη σύνταξη, και σφιχτότερη ολοκλήρωση με την ενσωματωμένη βάση δεδομένων. Αυτή η γλώσσα έγινε το στήριγμα της ανάπτυξης AS/400, και ο συντάκτης του ήταν απλός συντάκτης γραμμών με τα γρήγορα πρότυπα για κάθε προδιαγραφή (τύπος οδηγίας).  RPG ΙΙΙ σημαντικά αναχώρησε από την αρχική γλώσσα, παροχή των σύγχρονων δομημένων κατασκευασμάτων όπως τους φραγμούς εάν- ENDIF, ΚΑΝΕΤΕ τους βρόχους, και υπορουτίνες.

Το 1994, RPG IV (aka RPG aka RPGLE/ILE) απελευθερώθηκε και το όνομα, επίσημα, δεν ήταν πλέον ένα αρκτικόλεξο. RPG IV πρόσφερε μια μεγαλύτερη ποικιλία των εκφράσεων μέσα στη νέα εκτεταμένη προδιαγραφή παράγοντας-2 υπολογισμού του.

Αριθμητικά Συστήματα – Άλγεβρα Bool

 

Σε οποιοδήποτε αριθμητικό σύστημα, με βάση τον αριθμό Β, ένας ακέραιος
αριθμός με πλήθος ψηφίων ν, εκφράζεται ως ακολούθως:
α ν-1α ν-2 …α1 α0 = α ν-1 Β
ν-1 + α ν-2 Β
ν-2 + … + α1 Β1
+ α0 Β0
όπου Β η βάση του αριθμητικού συστήματος και οι συντελεστές αi μπορεί να είναι
οποιοδήποτε από τα ψηφία του αριθμητικού συστήματος, τα οποία παίρνουν
ακέραιες τιμές από 0 μέχρι και Β – 1. Οι τιμές του δείκτη i δίνει την τάξη της θέσης
του εκάστοτε συντελεστή και κατά συνέπεια τη δύναμη της βάσης Β με την οποία
πρέπει να πολλαπλασιαστεί ο συντελεστής αυτός.

Δεκαδικό αριθμητικό σύστημα (Βάση = 10):
79510 = 7 x 100 + 9 x 10 + 5 x 1 = 7 x 102
+ 9 x 101
+ 5 x 100
Τα ψηφία του δεκαδικού αριθμητικού συστήματος είναι οι ακέραιοι αριθμοί από 0
μέχρι και 9 (δηλαδή από 0 μέχρι Βάση – 1).

Τετραδικό αριθμητικό σύστημα (Βάση = 4):
1324 = 1 x 42
+ 3 x 41
+ 5 x 40
= 1 x 16 + 3 x 4 + 2 x 1 ( = 3010 )
Τα ψηφία του τετραδικού αριθμητικού συστήματος είναι οι ακέραιοι αριθμοί από 0
μέχρι και 3 (δηλαδή από 0 μέχρι Βάση – 1).

Οκταδικό αριθμητικό σύστημα (Βάση = 8):
3704 = 3 x 82
+ 7 x 81
+ 0 x 80
= 3 x 64 + 7 x 8 + 0 x 1 ( = 24810 )
Τα ψηφία του οκταδικού αριθμητικού συστήματος είναι οι ακέραιοι αριθμοί από 0
μέχρι και 7 (δηλαδή από 0 μέχρι Βάση – 1).

Δυαδικό αριθμητικό σύστημα (Βάση = 2):
10012 = 1 x 23
+ 0 x 22
+ 0 x 21
+ 1 x 20
= 1 x 8 + 0 x 4 + 0 x 2 + 1 x 1 ( = 910 )
Τα ψηφία του δυαδικού αριθμητικού συστήματος είναι οι ακέραιοι αριθμοί 0 και 1
(δηλαδή από 0 μέχρι Βάση – 1).

Δεκαεξαδικό αριθμητικό σύστημα (Βάση = 16):
1AF16 = 1 x 162
+ A x 161
+ F x 160
= 1 x 256 + 10 x 16 + 15 x 1 ( = 43110 )
Τα ψηφία του δεκαεξαδικού αριθμητικού συστήματος είναι οι ακέραιοι αριθμοί 0
και 15, (δηλαδή από 0 μέχρι Βάση – 1), όμως οι αξίες 10, 11, 12, 13, 14 και 15
εκφράζονται με τους λατινικούς χαρακτήρες A, B, C, D, E και F αντίστοιχα.

Άλγεβρα Μπουλ

είναι η υποπεριοχή της άλγεβρας όπου οι τιμές των μεταβλητών είναι οι τιμές αληθείας αληθές και ψευδές, που συνήθως αναπαρίστανται με 1 και 0 αντίστοιχα. Σε αντίθεση με την στοιχειώδη άλγεβρα όπου οι τιμές των μεταβλητών είναι αριθμοί και οι κύριες πράξεις είναι η πρόσθεση και ο πολλαπλασιασμός, στην άλγεβρα Μπουλ υπάρχουν τρεις κύριες πράξεις: η σύζευξη και (συμβ. ∧), η διάζευξη ή (συμβ. ∨) και η άρνηση όχι (σύμβ. ). Η άλγεβρα Μπουλ εισήχθη το 1854 από τον Τζορτζ Μπουλ (George Boole) με το έργο του An Investigation of the Laws of Thought(Διερεύνηση των νόμων της σκέψης). Σύμφωνα με τον Huntington ο όρος «Άλγεβρα Μπουλ» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Sheffer το 1913. Η άλγεβρα Μπουλ είναι θεμελιώδους σημασίας για την επιστήμη της Πληροφορικής και αποτελεί την βάση για την θεωρητική μελέτη του πεδίου της λογικής σχεδίασης. Επιπλέον είναι σημαντική σε άλλα πεδία όπως η Στατιστική, η Θεωρία συνόλων και ο προγραμματισμός.  Ο μαθηματικός Τζορτζ Μπουλ (George Boole18151864) παρουσίασε το 1847 μια άλγεβρα με μεταβλητές δύο τιμών (που καλούνται “λογικές μεταβλητές”). Ουσιαστικά παρουσίασε με τα μαθηματικά της εποχής του, την Αριστοτέλεια λογική, του είναι ή δεν είναι. Σήμερα η άλγεβρα αυτή ονομάζεται άλγεβρα Μπουλ, ή δυαδική άλγεβρα, ή διακοπτική άλγεβρακαι έχει βρει ευρεία εφαρμογή στην σχεδίαση του λογισμικού και των κυκλωμάτων των ηλεκτρονικών υπολογιστών, επειδή είναι ιδανική για χειρισμό λογικών συναρτήσεων και πράξεων στο δυαδικό σύστημα. Ο παρακάτω ορισμός της άλγεβρας Μπουλ στηρίζεται σε συγκεκριμένα αξιώματα που παρουσίασε το 1933 ο μαθηματικός Έντουαρντ Χάντινγκτον(Edward Vermilye Huntington18741952).